История турецкого народа поражает воображение своими грандиозными событиями, со смешением многих народностей, культур, языков. Великие византийские, просвещенные арабские и воинствующие тюркские предки, собранные воедино в едином турецком народе, образуют в совокупности второй Вавилон.

История турок-ахыска началась с периода расселения тюркских племён на территории  Кавказского региона. Населяли юго-западные регионы современной Грузии. Известно,   что ещё во II веке на северном Кавказе появились тюркоязычные племена, прибывшие сюда из Центральной Азии под общим именем «Гунны».

Вторая тюркская волна в Грузию началась в XI веке – это были Огузы и кыпчакские  племена с территории Средней Азии и Казахстана. 

С XIV века эти земли входили в состав Османской империи и составляли Ахыска – пашалыки. После Русско-Турецкой войны в 1829 году, на основании мирного договора,  часть их отошла к Российской империи и получила название Ахалцихский уезд. 

Октябрьская революция в Российской империи выдвинула на арену из числа турок-ахыска видных революционеров. Среди народа бывшего СССР хорошо известны имена Шакира Поладова, расстрелянного вместе с другими 26 Бакинскими комиссарами, Омара Фаика – поэта, входившего в состав Военно-революционного комитета Грузии и многих других наших соотечественников.

В короткий промежуток времени после победы Социалистической революции,   наметились некоторые положительные моменты в жизни турок. Идеи, провозглашённые революцией, привели к пробуждению самосознания народа, вовлечение его в активную политическую жизнь. Начали открываться школы, средние учебные заведения, появилась национальная интеллигенция. Стали доступны светский образ жизни, достижения европейской культуры и быта. С середины тридцатых годов двадцатого столетия турецкая   интеллигенция, как и множество других народов СССР, была подвергнута неслыханным  репрессиям. Началась долгая череда тяжёлых испытаний. Стали менять национальность на азербайджанцев, были случаи, когда у отдельных граждан записывали в паспорте такую национальность, которая в мире вообще не существовала.

Затем новое испытание – началась Вторая мировая война. 40 тысяч турок, и часть из них добровольцами, ушли на защиту родины. 26 тысяч отдали жизнь за свободу Отечества. Восьмерым участникам ВОВ присвоено звание Героев Советского Союза, в их числе: Исрафил Торомонов, Исмаил Каримов, Муртаза Карслиев, Мафиз Жульфаев, Ибрагим Тужигил, Убри Бадалов, Бадир Беймер-оглы Мурадов, Бакир Дурсун-оглы Мустафаев. Эти факты не предавались огласке. Всё дело в том, что советской властью проводилась идеология дискриминации людей по национальному признаку. Больше всего ущемлений выпало на долю турок, слово «турок» воспринималось как отождествление со всем отрицательным, что характеризует человека. 

В то время, когда фактически всё взрослое мужское население сражалось с врагами Отечества, правительство страны совершило неслыханный в истории акт геноцида в отношении их семей. Оставшихся беспомощных стариков, женщин и детей в нечеловеческих условиях в ноябре 1944 года депортировали на территорию Средней Азии и Казахстана. Из почти 100 тысяч человек за время депортации погибло около 17 тысяч. Это было начало принудительного расселения по разным регионам ранее компактно проживающего народа. Но история и судьба распорядились так, что народ вернулся на Родину своих далёких предков.

Ещё одну трагедию, известную под названием «Ферганские события» пережили турки-ахыска, проживавшие в Узбекистане. Политика коммунистов и советской власти сумела посеять семена враждебности у части узбекского народа к братскому турецкому, имеющих единый корень происхождения. В результате абсолютное большинство населения турок вынуждено было покинуть Узбекистан и искать себе новое место жительства на бескрайней территории СССР. И сегодня националистическая политика отдельных региональных руководителей России в отношении вынужденных переселенцев вынудила часть турок перебраться в США. Турки-ахыска, когда-то компактно проживавшие  в одном регионе, теперь расселены на территории 10 государств. 

За восстановление своих попранных человеческих прав организованную борьбу турки начали с 1958 года. Во главе движения вначале стоял участник ВОВ Анвар Одабашев, а затем Юсуф Сарваров. В это время были созданы неформальные объединения, которые занимались сбором подписей и передачей петиций в высшие руководящие органы СССР и международные общественные организации. В годы перестройки перешли к более активной деятельности, организуя многочисленные митинги и марши в городе Москва.

В полном объёме турки-ахыска не реабилитированы до сих пор. Им не возмещены ни материальные, ни моральные потери.

Актуальным является решение ещё одной проблемы. Более половины граждан турок-ахыска по документам записаны как азербайджанцы. Мы в Казахстане занимаемся решением этой проблемы. 

Турки с первых дней прибытия в Казахстан, и республики Средней Азии, несмотря на то, что власти коммунистического режима давали местным жителям про переселенцев нелестные характеристики, своей толерантностью, доброжелательностью и трудолюбием завоевали сочувствие и благосклонное отношение населения к себе. Невзирая на комендантский режим, с огромным упорством они принялись, совместно с местными жителями, за восстановление послевоенного народного хозяйства – земли своих предков. Познав все тяготы и лишения, характерные для всех спецпереселенцев, но, не потеряв надежды на торжество справедливого решения их судьбы, показывали образцы высокопроизводительного труда. Многие трудовые коллективы являлись передовиками производства.

Из числа турок начали выдвигать руководителей первичного звена. В 60-70-е годы прошлого столетия колхозы и совхозы, где костяк подразделений трудового коллектива составляли турки, добились высоких показателей в социально-экономическом развитии. В 1956 году отменили комендантский режим, однако дискриминация советской властью всё ещё продолжалась и перекрывала путь к карьерному росту специалистов, получению ими высоких государственных наград, высшего образования, выдвижения на должности в партийно-советские органы. Но были исключения, когда уже невозможно было фальсифицировать достижения отдельных работников, тогда им всё же доставались награды, звания и т. д.

При советской власти в Казахстане известны были имена Героев Социалистического Труда Жамили Мамедовой и Тамары Абдулаевой, депутата Верховного Совета Казахской ССР Талата Мугришаевича Рамаданова, генерального директора ПО «Кызыл-Ту» и многих других передовиков производства.

Этнические турки, проживающие в Казахстане, только с обретением им независимости стали на деле равными среди равных граждан республики.

2009 год является юбилейным для турок-ахыска, так как 14 ноября этого года исполнилось 65 лет со дня проживания этого народа в Казахстане. Эта дата и печальна, и радостна, радость ее в том, что, попав на эти земли, этнические турки обрели историческую родину своих предков. До сих пор они с благодарностью вспоминают, как казахи приняли свой братский народ с открытым сердцем, поделившись хлебом, кровом и землей... Сегодня эти два народа стали одним – казахстанским народом, по-прежнему крепко дружащим и уважающим друг друга. Они с легкостью разговаривают и на казахском, и на турецком языках, а точнее, на одном братском – тюркском языке. На сегодняшний день в Республике Казахстан по предварительным данным проживает около 200 тысяч турок-ахыска.